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『戦国最強』こと戈淵(かえん)は、実は子煩悩な人物であった。
 長女()(げん)家への輿(こし)入れに際し、一万余もの兵をつけ「末代(まつだい)まであるまじき」と史書へ記録されている。また、彼女の安産を御聖嶽(おんしょうがく)(やしろ)に祈願していたとも。
 この時代、他家へ()した娘に異例な対応だ。
 もっとも、それは若い頃の話。
 当主として幾星霜(いくせいそう)(いくさ)と謀略の薄氷を()んできた。臣民が増えるにつれ、その家族までも一蓮托生なのだと知れば、私情が(かせ)となる。
 判断を(あやま)たぬよう、己が肉親とは疎遠を貫くようになった。
 
 それゆえ、我が子をその手に抱えるのは、何年ぶりだろうか。
 慟哭(どうこく)していたつむぎも、父の膝の上で落ち着きつつあった。
 この末娘は、生まれたばかりの頃に一度だけ、抱いたことがある。
 梵平(そよぎだいら)の決戦で、同母弟の(かん)を亡くし、心が弱っていた折、帰城して間もなく出産の報を受け、(あつ)(よう)してしまったのだ。
 最も信頼していた弟の、生まれ変わりと思えてならなかった。
 つむぎが戈家に特有の三白眼で、上目遣いにじっと見つめている。
 赤子の時は、御館さまによく似た子だと――自分にそっくりなら申し訳ないなと苦笑しつつ、滅多に顔を会わせずとも、安堵していた。
 それがだんだん、あの娘は()しからずと胡散(うさん)な話が耳に入り始め、そして、例の碧蛇(ひゃくじ)騒動である。
 戈淵が()反吐(へど)が出るような迷信であり、そもそも、月祈(げつきん)のような薄汚い俗物にそのような魔力があるものか。
「……だから、あなたの考えはどうでもいいの。問題は下々の民がそれを信じているということ」
 正室の晶夫人から幾度も呈された苦言が耳に蘇る。

 実際、月氏という霊的頂点を断てば瓦解するはずだった結束が、むしろ強くなった。鹿埜(ろくの)の民は戈淵への嫌悪で一致団結し、彼に何度も苦杯を嘗めさせた。
輜重(しちょう)の計算もできぬ有象無象(うぞうむぞう)」と侮っていたが、民心を秤へ載せていなかったのは自分だったと気付かされた。
 さらに戦が膠着(こうちゃく)するにつれ、鹿埜の民の救援という大義を掲げ、北の軍事大国が蠢動(しゅんどう)し始めた。
 春を迎えるたびに軍を進発させることから『雪解けの竜姫』と仇名される、木家の(りん)だ。
 凛は、義によって戦をする。わけが分からない。戦争という愚行に義もくそもあるか。
 合理主義者の淵とは水と油であった。
 やがて両者は、十二年にも及ぶ泥沼の長期戦へと突入する。
 迷信を断ち切るどころか、大失敗だった。

 しかし、ここからが戈淵の真骨頂。
 因縁の月氏とは、祈の娘を側室に迎え男児を生ませ、月家を継がせた。有力な六合(くに)衆には、娘どころか息子ですら養子へ出し、血縁とした。嫡男の(めい)以外、戈の苗字を名乗る者はいなかったという徹底ぶりである。あまつさえ自らも頭を丸め、入道となる。
 理想とした法治の中央集権を捨て、信仰と血縁に頼る伝統的な支配に()ったのだ。柔軟と称えるか、妥協と侮るか。

「……父上の手、おぼえてます」
 つむぎが、泣いて掠れた声で呟く。
「まことか。そなたは嬰児(みどりご)だったぞ」
 子供の戯れ言に、戈淵は莞爾(かんじ)とした。
 その刹那、秋にしては生暖かい風が本堂を吹き抜けた。燈篭(とうろう)灯燭(とうしょく)のともしびが、(ほう)ずるが如く消える。
 叢雲(むらくも)()を隠し、薄闇に包まれた。
「御館さま!」
 不穏を怪しんだ奥近習たちは、外陣の入口へ控えていたが、さっと戈淵の傍に身を寄せる。
 するとつむぎが、思い出したように顔をあげた。
「あ、ごめん」
 彼女の小さな手から、(せん)に捕まえた大蜘蛛がやっと解放され、庭へ駆けていった。
「あやつの仕業か」
 いかにも山の民といった青年が、驚嘆したように呟く。そして、つむぎを意欲的な目で見やった。この姫、やはり(あやかし)を引き寄せるか。
「たわけ、ただの偶然よ」
 戈淵が(たしな)めると、青年は殊勝に頭を垂れた。この者、()家の(えん)という。この時はまだ、奥近習の若輩である。

 僧たちが、当主の目前で反魂のともしびが消えてしまったという禍事(まがごと)に、右往左往する。
 戈淵は「気にするな」と言わんばかりに、泰然とふるまった。胸中、いとの魂が旅立ってしまった兆しのようで、心を剥ぎとられる。
 その時、つむぎが何かに憑かれたような不思議な抑揚で、独り()ち始めた。
 さすがの戈淵もギョッとして、背筋に寒いものが走る。まやかしは信じぬが、目の前で見せられては……。
「おや、これは反魂の呪文(だあらにい)では?」
 卯垣(うえん)が、不躾(ぶしつけ)に姫を覗き込んだ。
 つむぎは手を合わせ、神妙な顔で詠唱を続けている。
 まさかそんな……と戈淵は(いぶか)りつつ、足元の経本を手にして梵字(ぼんじ)を追いかけると、確かにそれっぽい音を確実に唱えていた。
「まさか、僧侶の読経を聞いて、耳で覚えたのか」
 戈淵が目を見張りつつ、嬰児の時に抱かれたことを憶えているとの呟きを思い出した。
――良い斥候になりそうですな、と言いかけた不遜な卯垣を別の近習が小突く。
「さあ、我々も姫にならい、いとさまの反魂を願いましょう」
 きらきらした瞳で恭しく促すと一同、深く頷いて早逝した姫へ祈りを捧げた。
 戈淵は、つむぎの合わせた手を包むように握る。ごつごつしているが、とても暖かい。
 吹き消された燈篭と灯燭に火が再びともされ、神輿(みこし)のような桐の坐棺が明るく照らされる。
 つむぎは、亡くなったいとの手の温度を脳裏に浮かべた。とても、とても、冷たい。
 翌々日、いとは火葬され、小さな骨となった。


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『戦国最強』こと|戈淵《かえん》は、実は子煩悩な人物であった。
 長女|慈《じ》の|玄《げん》家への|輿《こし》入れに際し、一万余もの兵をつけ「|末代《まつだい》まであるまじき」と史書へ記録されている。また、彼女の安産を|御聖嶽《おんしょうがく》の|社《やしろ》に祈願していたとも。
 この時代、他家へ|嫁《か》した娘に異例な対応だ。
 もっとも、それは若い頃の話。
 当主として|幾星霜《いくせいそう》、|戦《いくさ》と謀略の薄氷を|履《ふ》んできた。臣民が増えるにつれ、その家族までも一蓮托生なのだと知れば、私情が|枷《かせ》となる。
 判断を|過《あやま》たぬよう、己が肉親とは疎遠を貫くようになった。
 それゆえ、我が子をその手に抱えるのは、何年ぶりだろうか。
 |慟哭《どうこく》していたつむぎも、父の膝の上で落ち着きつつあった。
 この末娘は、生まれたばかりの頃に一度だけ、抱いたことがある。
 梵平《そよぎだいら》の決戦で、同母弟の|汗《かん》を亡くし、心が弱っていた折、帰城して間もなく出産の報を受け、|篤《あつ》く|擁《よう》してしまったのだ。
 最も信頼していた弟の、生まれ変わりと思えてならなかった。
 つむぎが戈家に特有の三白眼で、上目遣いにじっと見つめている。
 赤子の時は、御館さまによく似た子だと――自分にそっくりなら申し訳ないなと苦笑しつつ、滅多に顔を会わせずとも、安堵していた。
 それがだんだん、あの娘は|異《け》しからずと|胡散《うさん》な話が耳に入り始め、そして、例の|碧蛇《ひゃくじ》騒動である。
 戈淵が|忌《い》む|反吐《へど》が出るような迷信であり、そもそも、|月祈《げつきん》のような薄汚い俗物にそのような魔力があるものか。
「……だから、あなたの考えはどうでもいいの。問題は下々の民がそれを信じているということ」
 正室の晶夫人から幾度も呈された苦言が耳に蘇る。
 実際、月氏という霊的頂点を断てば瓦解するはずだった結束が、むしろ強くなった。|鹿埜《ろくの》の民は戈淵への嫌悪で一致団結し、彼に何度も苦杯を嘗めさせた。
「|輜重《しちょう》の計算もできぬ|有象無象《うぞうむぞう》」と侮っていたが、民心を秤へ載せていなかったのは自分だったと気付かされた。
 さらに戦が|膠着《こうちゃく》するにつれ、鹿埜の民の救援という大義を掲げ、北の軍事大国が|蠢動《しゅんどう》し始めた。
 春を迎えるたびに軍を進発させることから『雪解けの竜姫』と仇名される、木家の|凛《りん》だ。
 凛は、義によって戦をする。わけが分からない。戦争という愚行に義もくそもあるか。
 合理主義者の淵とは水と油であった。
 やがて両者は、十二年にも及ぶ泥沼の長期戦へと突入する。
 迷信を断ち切るどころか、大失敗だった。
 しかし、ここからが戈淵の真骨頂。
 因縁の月氏とは、祈の娘を側室に迎え男児を生ませ、月家を継がせた。有力な|六合《くに》衆には、娘どころか息子ですら養子へ出し、血縁とした。嫡男の|溟《めい》以外、戈の苗字を名乗る者はいなかったという徹底ぶりである。あまつさえ自らも頭を丸め、入道となる。
 理想とした法治の中央集権を捨て、信仰と血縁に頼る伝統的な支配に|拠《よ》ったのだ。柔軟と称えるか、妥協と侮るか。
「……父上の手、おぼえてます」
 つむぎが、泣いて掠れた声で呟く。
「まことか。そなたは|嬰児《みどりご》だったぞ」
 子供の戯れ言に、戈淵は|莞爾《かんじ》とした。
 その刹那、秋にしては生暖かい風が本堂を吹き抜けた。|燈篭《とうろう》と|灯燭《とうしょく》のともしびが、|崩《ほう》ずるが如く消える。
 |叢雲《むらくも》が|陽《ひ》を隠し、薄闇に包まれた。
「御館さま!」
 不穏を怪しんだ奥近習たちは、外陣の入口へ控えていたが、さっと戈淵の傍に身を寄せる。
 するとつむぎが、思い出したように顔をあげた。
「あ、ごめん」
 彼女の小さな手から、|先《せん》に捕まえた大蜘蛛がやっと解放され、庭へ駆けていった。
「あやつの仕業か」
 いかにも山の民といった青年が、驚嘆したように呟く。そして、つむぎを意欲的な目で見やった。この姫、やはり|妖《あやかし》を引き寄せるか。
「たわけ、ただの偶然よ」
 戈淵が|窘《たしな》めると、青年は殊勝に頭を垂れた。この者、|卯《う》家の|垣《えん》という。この時はまだ、奥近習の若輩である。
 僧たちが、当主の目前で反魂のともしびが消えてしまったという|禍事《まがごと》に、右往左往する。
 戈淵は「気にするな」と言わんばかりに、泰然とふるまった。胸中、いとの魂が旅立ってしまった兆しのようで、心を剥ぎとられる。
 その時、つむぎが何かに憑かれたような不思議な抑揚で、独り|言《ご》ち始めた。
 さすがの戈淵もギョッとして、背筋に寒いものが走る。まやかしは信じぬが、目の前で見せられては……。
「おや、これは反魂の|呪文《だあらにい》では?」
 |卯垣《うえん》が、|不躾《ぶしつけ》に姫を覗き込んだ。
 つむぎは手を合わせ、神妙な顔で詠唱を続けている。
 まさかそんな……と戈淵は|訝《いぶか》りつつ、足元の経本を手にして|梵字《ぼんじ》を追いかけると、確かにそれっぽい音を確実に唱えていた。
「まさか、僧侶の読経を聞いて、耳で覚えたのか」
 戈淵が目を見張りつつ、嬰児の時に抱かれたことを憶えているとの呟きを思い出した。
――良い斥候になりそうですな、と言いかけた不遜な卯垣を別の近習が小突く。
「さあ、我々も姫にならい、いとさまの反魂を願いましょう」
 きらきらした瞳で恭しく促すと一同、深く頷いて早逝した姫へ祈りを捧げた。
 戈淵は、つむぎの合わせた手を包むように握る。ごつごつしているが、とても暖かい。
 吹き消された燈篭と灯燭に火が再びともされ、|神輿《みこし》のような桐の坐棺が明るく照らされる。
 つむぎは、亡くなったいとの手の温度を脳裏に浮かべた。とても、とても、冷たい。
 翌々日、いとは火葬され、小さな骨となった。